真藏者，必不貪藏；
實(shí)學(xué)者，必不自滿。
人以玻璃為鏡，可以正衣冠；
藏以毒藥為鏡，可以戒貪心。
......
自古圣人孰能無(wú)過(guò)，自古藏人誰(shuí)能無(wú)失。
作為小藏家，走自己的路，做自己的事，別羨慕大藏大行玩品級(jí)。
馬未都曾說(shuō)：“這個(gè)（收藏）領(lǐng)域沒(méi)有神仙?！?/span>人性的弱點(diǎn)是會(huì)被人利用，事后的總結(jié)修正才是萬(wàn)全之策。
作為一個(gè)藏家的眼力，別提過(guò)去，別說(shuō)將來(lái)，實(shí)戰(zhàn)這一刻才最關(guān)鍵。
玩壺四個(gè)字：緣、錢(qián)、眼、閑。依靠的是知識(shí)，積累的是經(jīng)驗(yàn)，判斷的是價(jià)值。
作品才是證明真高手和偽大師最硬的度量衡——獎(jiǎng)項(xiàng)頭銜不算，和社會(huì)名流的合影也不算。
?能出版收藏著作、會(huì)寫(xiě)鑒賞文章的權(quán)威專家并不都真正懂鑒定，涉及“24億元漢代假金縷衣詐騙案”、“2.2億元假漢代玉凳案”的權(quán)威鑒定專家們徹底玩完就是教訓(xùn)。
“借碗賣(mài)貓把錢(qián)賺”，這典故都知道。這里的“碗”可不是那只永樂(lè)碗，而是“大師”的名頭，有了這只“碗”，多少“大師”干著把田園貓當(dāng)波斯貓賣(mài)的勾當(dāng)。
藏界一些人一直高喊不要讓別人走邪路，真正明白的人卻發(fā)現(xiàn)，他們一直在邪路上折騰卻自欺欺人。
不要以收藏的名義綁架先人的遺物，不要以收藏的名義侮辱先人的智慧，收藏的目的是洞悉歷史文化和古代藝術(shù)內(nèi)涵，從中得到有價(jià)值的養(yǎng)分而心神洞明的提供給后來(lái)者。除此而外，都是浪費(fèi)生命和資源。
啥是最高境界？超過(guò)這個(gè)價(jià)就不買(mǎi)，并且毫不覺(jué)得可惜，方能立于不敗之地。
錢(qián)多的玩檔次，錢(qián)少的玩樂(lè)趣，有錢(qián)沒(méi)錢(qián)，各取所需，都好都好。
只要用心，沒(méi)有幾個(gè)人是越玩越“抽抽”，總會(huì)或快或慢的，積攢心得，悟徹真諦。
有點(diǎn)兒名氣的，總喜歡說(shuō)自己“淡泊名利”，實(shí)際求名之心昭昭。商人求利，官員求勢(shì)，藝者求名，學(xué)者求知，人之常情。要切在于，君子重名（利），取之有道。
不要迷信很多所謂的“創(chuàng)新”，很多工手打著“創(chuàng)新”的幌子，做出的卻是背離法度、媚俗妖艷的東西。
試玉要燒三日滿，玩壺要磨十年功。
孫瀛洲先生曾說(shuō)：“學(xué)習(xí)鑒定要三‘多’——多看、多問(wèn)、多比較；‘三勤’——勤學(xué)、勤問(wèn)、勤記?！?/span>玩壺亦然，何可強(qiáng)識(shí)而自誤邪？
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